Церковная экспансия грузинского государства имеет давнейшую историю, и на сегодняшний день мы видим процессы постоянной трансформации вышеуказанного направления. Об этом в беседе с корреспондентом PanARMENIAN.Net заявил председатель аналитического центра «Митк» Эдуард Абрамян. По его мнению, факт попытки захвата армянской церкви Св. Норашен и попытка грузинизации армянских церквей Самцхе-Джавахка не является случайной или спонтанной антиармянской акцией. «Дело в том, что есть доказанная гипотеза, что территориальная экспансия грузинского государства, начиная с ранних средних веков осуществлялось не только через прямые завоевания, но также и через церковную экспансию в отношении к албанскому, вайнахскому, мегрельскому, осетинскому, армянскому и абхазскому населению, попавших под прямое или косвенное влияние Грузии. Есть множество примеров полной ассимиляции некартвельских народов при помощи Грузинской православной церкви. Таковыми являются удины и геллы, проживающие в Кахетии, армяне, проживающие в Тайке, Кахетии, Картли и в Месхетии. Исходя из этого, можно констатировать что ГПЦ всегда считалась дополнительным аппаратом распространения влияния государственности в отношении соседей, путем постоянных проповедей и прямой материальной помощи тем общинам, которые принимали православие грузинского толка, Более того, для того, чтобы негрузинское население понимало молебен священнослужителей, строились школы, где молодое поколение обучалось грузинскому языку. Исходя из множеств привилегий, нетерпимости грузинской церкви в отношении к иным народам и особой политики государства, некартвельские народы быстро ассимилировались и становились грузинами», - считает Абрамян.

Он также подчеркнул, что сегодня мы становимся свидетелями той же, но более разработанной и модернизированной грузинской церковной экспансии в отношении всех своих соседей. Армянский эксперт уверен, что в отношении Армении грузинское государство также осуществляет агрессивную церковную политику. «Несмотря на повсеместное притеснение армян Грузии, ГПЦ недавно объявила об основании Лоре-Таширской епархии в Лори, объяснив это тем, что это, мол, исконная грузинская территория, а армяне Лори – армянизированные грузины. Грузинская сторона претендует на более чем 7 церквей и монастырских комплексов на территории Лори, ни один из которых не является грузинским. Грузинская сторона, в частности, заявляет о своих претензиях в отношении монастырских комплексов в Санаине, в Кобайре, Ахтале, Ахпатский комплекс, Хоракертскую церковь, Хучапаванк, а также русской православной церкви г-да Ванадзор и др. историко-архитектурных и религиозных памятников в Лори. Нередко, грузинские священнослужители сами добираются до этих церквей, ставят палатки, препятствуют местному армянскому населению посещать святыни. Для противостояния подобной грузинской агрессии в отношении Армении руководство нашей страны, равно как и пассивная ААЦ должны разработать план деятельности в этом направлении, дабы отстоять древние армянские памятники истории и религии уже не только на территории Грузии. Отметим, что на фоне активной духовно-культурной экспансии Грузии в отношении своих соседей, Армения кажется несостоявшимся государством, которое даже не пытается хотя бы защитить себя в этой борьбе. Как говориться, «свято место пусто не бывает» - эта пословица в армяно-грузинских отношениях сегодня сильно актуализировалась в образном аспекте этого слова», - сказал председатель аналитического центра «Митк».