Письмо, написанное другу при свете луны.
2 августа 2007 Общество [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [3 882 просмотра] [версия для печати]
Мы вступили по грудь в историю, как говорил Цомак Гадиаты, и обратной дороги нет: либо канем в штормящем океане, либо Господь смилостивится, и мы выплывем на берег. Пишу тебе по-русски, брат мой, хотя говорить о своей боли человеку проще на родном языке. Но я это делаю умышленно, с тайной надеждой на то, что сие открытое письмо прочитают не только враги, но и те, кто рвет на себе рубаху и клянется Южной Осетией, а сам думает по-русски, ни одного слова по-осетински за свою жизнь не прочитал.
Самое мучительное – подбор слов, хотя суть ясна, и вроде как тональность нужная подхватывает тебя, ан нет, надо брать себя в руки и говорить четко и ясно. Но хуже того – ощущение, что все это никому не нужно, так – вербальная эквилибристика, брызганье слюны да многозначительная поза. Воздух над Кавказом настолько пропитался ложью, брат мой, что при вдохе ноздри узнают знакомые молекулы уже не раз пропущенного через себя кислорода. Но это тоже никому не нужно. Кой смысл в метафоре, если она не выполняет свою функцию. Мне говорят, важен факт, цифра. А я возражаю – нет, важнее чувство, а если быть точнее – количество энергии, которое ты способен вместить в грудной клетке и выход которой знаменует твой крах.
В политике трудно быть оригинальным. Собственно, оригинальность – первый признак профессионализма. Между тем, самоутверждение посредством сгустившихся и нависших над головой, подобно грозовой туче, мыслей – занятие зряшное. Эта тема не из области морали и даже не из области философии – скорее, гастрономическая. Лично мне претят ежедневно муссируемые события, все равно, что лохань прокисшего теста, к которому периодически прикладываются все, кому не лень. Самоутверждаться не зазорно за счет собственных сил и фантазий, ежели таковые наличествуют, в противном случае ты мелкий жулик.
Вопрос относительно того, кто дает право человеку выступать от имени народа, праздный. Никто не дает. Вернее, мы сами даем себе такое право, но только в том случае, когда ком, подступивший к горлу, грозит разорвать в клочья гортань. Впрочем, не следует обольщаться, дескать, наболевшее и исторгнутое – суть наши мысли. Нет, эти мысли витают в воздухе, мы лишь транслируем их.
Иначе обстоит дело с выступлениями бывшего министра обороны республики Южная Осетия, человека, занимавшего пост председателя правительства, – Дмитрия Санакоева – и в парламенте Грузии, и в Европарламенте, где заседало всего полтора десятка человек. Опустим комичность ситуации, когда верховный законодательный орган, еле сдерживая зевоту, вынужден слушать перевод доклада грузинского назначенца, в чьей легитимности сомневается не меньше, чем южные осетины. Я слышал речь Д. Санакоева, произнесенную им на осетинском языке в парламенте Грузии. Лексика пятиклассника начальной школы. Но разве так важны суть и лексика выступления? Гораздо важнее то, что Д. Санакоев впервые говорил по-осетински перед европейской аудиторией – от имени всех осетин, хотя никто его не уполномочивал. Выступления Д. Санакоева – блестящая пиар-акция. Кроме того, это мощный пинок под зад всем нам.
Я скажу тебе, брат мой, что давно пора перестать ощущать себя политиком в том смысле, в каком толкуют средства массовой информации. Прежде всего, это касается тебя, потому что я никакой не политик, а писатель. Но, может быть, именно мнения писателя недостает порой вам, политикам?
Д. Санакоев благополучно занял выделенную ему нишу в добротно выстроенной администрацией США и руководством Грузии «системе». Внутренние законы этой «системы» вместе с механизмом действия таковы, что любой человек, занявший одну из ее ниш, автоматически становится не только ее составной частью, но и выразителем всех ее идей. Тут вполне уместно сравнение с определением «социалистического реализма», особенно с той ее частью, где говорится о колесиках и винтиках «одного единого социал-демократического механизма». Между тем, Д. Санакоев – не слепая марионетка, это отдающий себе отчет субъект, видимо, не глупый, каким пытаются представить его иные «патриоты», – который решил использовать «систему» в личных целях. Каков его интерес не суть важно. Важен способ достижения цели и цена. Д. Санакоев наверняка догадывается, что грузинскую сторону меньше всего интересует его позиция. Однако ведет себя так, будто является выразителем чаяний всех осетин. Парламент Грузии прекрасно понимал, что нет у Д. Санакоева никакого права выступать от имени осетин, но принял его доклад. Нынче и Д. Санакоев и руководство Грузии делают вид, что полностью доверяют друг другу, а на самом деле действуют по законам «системы». Перед нами происходит игра, не ахти какая замысловатая, но предугадать очередной ход, предупредить его никто из нас, почему-то, не в силах.
Надеюсь, ты понимаешь, что Д. Санакоева следует воспринимать весьма серьезно. Оскорбления, которыми его осыпают со всех сторон, только умножает политический капитал. А недооценка личности Д. Санакоева может аукнуться нам и довольно скоро. Мы-то с тобой знаем, что некоторые «патриоты» незаметно переползли в его стан. Это очень характерный признак. Дело ведь не только в материальной заинтересованности, они прекрасно понимают, на что идут.
Для борьбы с «системой», чья солидная мощь была явлена нам недавно, дипломатического образования и политического опыта недостаточно. Для этой борьбы нужно родиться, все равно как нужно родиться переводчиком нашего с тобой Коста. Стандартные меры политического противостояния не помогут. И не только потому, что политтехнологи США изощреннее наших. «Система» – порождение не Грузии и даже не США, это порождение дьявола. Она существует автономно, питаясь душами несчастных санакоевых. Единственное, что можно предпринять, – воспитать, выпестовать молодежь, способную противостоять «системе». Но для этого необходима собственная система. Хватит ли у нас ума, терпения, великодушия, если угодно, чтобы в кратчайшие сроки выстроить свою систему, которая выдержит натиск агрессивной политики, а коли потребуется, даст отпор? Не знаю. Уверен в одном: если мы станем действовать по шаблону и только в ответ на провокации, то обязательно потеряем Южную Осетию, а, потеряв ее, вряд ли вернем обратно.
А пока Россия помогает нам, нужно пользоваться этим в полной мере. В первую очередь – незамедлительно – необходимо вернуть молодежь в Южную Осетию. Утверждение, будто в Цхинвале остались одни неудачники, а те, что пошустрее, давно перебрались в Россию, следует выжигать из сознания каленым железом. Понимаю, слова мои звучат наивно, глупо, но я не боюсь выглядеть глупым и утверждаю: часть денег, выделенных Россией Южной Осетии в качестве помощи, надо пустить на создание инфраструктуры, рабочих мест, чтобы забота о хлебе насущном не вынуждала покидать родные места жителей Южной Осетии. Выбить в министерстве образования России дополнительные места в лучших вузах для нашей молодежи (полученных в этом году 100 мест явно недостаточно), чтобы после учебы, набравшись знаний, она вернулась жить и работать на Родину. Словом, создать самые привлекательные и в материальном, и в социальном, и в культурном плане условия, чтобы народ потянулся обратно домой. Мы постоянно уступаем в информационной войне, поэтому немедленно выделить средства для подготовки собственных кадров, создать в Цхинвале аналитический институт, способный не только прогнозировать изменение политического климата на Кавказе, но, что самое главное, работать на опережение. Обычные сводки о безрезультатных действиях уже никому не нужны. Аналитическая работа должна вестись таким образом, чтобы прогнозы помогали предупреждать и вовремя реагировать на возможные изменения внешней и внутренней политики.
Объединение двух Осетий процесс даже не политический, а имманентный. Мы не можем, условно говоря, смешать в одном котле северных и южных осетин. Все-таки время и Кавказский хребет, разделивший народ на две части, сделали свое дело – каждая из этих частей прошла собственный путь, взаимодействуя с разными этносами и обмениваясь культурой. Все это способствовало возникновению новых этнических особенностей, меняющих «длину волны» самобытности, как говорил Ж. Дюмезиль. Но дело даже не в этом. Сегодня для полного слияния двух Осетий духовного единства мало. Так давай прекратим пустое красноглаголание и приступим к конкретным действиям, которые реально помогут воссоединению. Сфера деятельности обширна. Добиться того, чтобы экономика двух Осетий стала общей – реальный шаг к объединению. Рискну предположить, что слияние банковской и энергосистем было бы важным этапом для означенной цели. Разумеется, ты лучше меня разбираешься в вопросах политики и экономики, но почему бы не объявить тендер на лучший проектный план воссоединения двух Осетий? Нет денег? Давай попросим (почему попросим – потребуем! – как делают то косовские албанцы) у бизнесменов. А коли не дадут, сами выйдем с шапками на паперть.
Невозможно переплыть реку Времени, как ни старайся. Разве что под старость, когда понятия родственной принадлежности и зова крови нивелируются, и плод твоих раздумий становится достоянием всех в равной степени – и родных, и неродных, и друзей, и врагов. Иное дело – груда поступков за спиной, и мужественных, и трусливых, и ты чувствуешь ответственность за них. Но все ничего, ежели твои дела, в конце концов, могут послужить маленькой ступенькой идущим следом. Остальное – ерунда. И стыд твой тоже ерунда! Вот когда сможешь выплыть на берег Вечности и просушить чресла. Даром что косность мешает мысли уследить за происходящим перед тобой. Кожа твоя твердеет настолько, что перестаешь замечать рядом людей, которые могли бы быть полезны. Проклятая самоуверенность. Ты давно перестал читать книги, а все мнишь себя умнейшим из смертных, не признавая чужого мнения. Экая печаль, брат мой! Я прихожу к выводу, что духовное здоровье обратно пропорционально физическому, и проявление элементарного внимания или благородства чревато экстрасистолами либо несварением желудка. Вот, почему переоценка ценностей – залог безболезненного воссоединения северных и южных осетин. Что я подразумеваю под переоценкой ценностей? Никакой философии. Я не требую дискуссии о понятиях добра и зла – пустое! Ты не хуже меня знаешь, брат мой, что мы стоим на грани катастрофы, и для того, чтобы выжить, необходимо четко выделить из морально-этического ряда приоритетные понятия, от коих зависит судьба Осетии, наше физическое существование. А если требуется – придать этим понятиям такую значимость, которая поможем выжить. Культура и традиции достаточно глубоки и богаты. В конце концов, есть Нартский эпос. Нет необходимости изобретать велосипед – на все жизненные вопросы найдутся ответы. Задача – запустить механизм генетической самозащиты, дернуть рубильник и пустить по проводам ток, чтобы свет выявил наши ошибки. Смотри, ведь никто не отменял традиций, но они все больше и больше становятся декларативными, превращаются в эдакий культурный аппендикс. Это банально, но именно традиции помогают выжить малым народам. Логика проста: у всех малых народов генетический иммунитет, включающийся в период войн или массовых болезней. Повышается рождаемость, причем ровно настолько, чтобы вытащить этнос из-за черты демографической катастрофы.
В данном контексте назрела необходимость Национальной Идеи, как Высшего Блага. Воссоединение двух Осетий может служить наполнением Национальной Идеи, но оно не содержит сакральной сущности, как, например, патриотизм в лучшем понимании этого слова или адат. Национальная Идея должна являть совокупную значимость утраченной нами Мудрости, которая веками концентрировалась на пересечении трех дорог – войны, торговли и любви. Разгадка этой Мудрости – наша задача и наше спасение. Именно Национальная Идея поможет устранить преграды для реального воссоединения, поможет сломать язык и начать думать по-осетински, о чем мечтали Коста или М. Булкаты и о чем пытались сказать в своих произведениях.
Игорь Булкаты, писатель.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции
Самое мучительное – подбор слов, хотя суть ясна, и вроде как тональность нужная подхватывает тебя, ан нет, надо брать себя в руки и говорить четко и ясно. Но хуже того – ощущение, что все это никому не нужно, так – вербальная эквилибристика, брызганье слюны да многозначительная поза. Воздух над Кавказом настолько пропитался ложью, брат мой, что при вдохе ноздри узнают знакомые молекулы уже не раз пропущенного через себя кислорода. Но это тоже никому не нужно. Кой смысл в метафоре, если она не выполняет свою функцию. Мне говорят, важен факт, цифра. А я возражаю – нет, важнее чувство, а если быть точнее – количество энергии, которое ты способен вместить в грудной клетке и выход которой знаменует твой крах.
В политике трудно быть оригинальным. Собственно, оригинальность – первый признак профессионализма. Между тем, самоутверждение посредством сгустившихся и нависших над головой, подобно грозовой туче, мыслей – занятие зряшное. Эта тема не из области морали и даже не из области философии – скорее, гастрономическая. Лично мне претят ежедневно муссируемые события, все равно, что лохань прокисшего теста, к которому периодически прикладываются все, кому не лень. Самоутверждаться не зазорно за счет собственных сил и фантазий, ежели таковые наличествуют, в противном случае ты мелкий жулик.
Вопрос относительно того, кто дает право человеку выступать от имени народа, праздный. Никто не дает. Вернее, мы сами даем себе такое право, но только в том случае, когда ком, подступивший к горлу, грозит разорвать в клочья гортань. Впрочем, не следует обольщаться, дескать, наболевшее и исторгнутое – суть наши мысли. Нет, эти мысли витают в воздухе, мы лишь транслируем их.
Иначе обстоит дело с выступлениями бывшего министра обороны республики Южная Осетия, человека, занимавшего пост председателя правительства, – Дмитрия Санакоева – и в парламенте Грузии, и в Европарламенте, где заседало всего полтора десятка человек. Опустим комичность ситуации, когда верховный законодательный орган, еле сдерживая зевоту, вынужден слушать перевод доклада грузинского назначенца, в чьей легитимности сомневается не меньше, чем южные осетины. Я слышал речь Д. Санакоева, произнесенную им на осетинском языке в парламенте Грузии. Лексика пятиклассника начальной школы. Но разве так важны суть и лексика выступления? Гораздо важнее то, что Д. Санакоев впервые говорил по-осетински перед европейской аудиторией – от имени всех осетин, хотя никто его не уполномочивал. Выступления Д. Санакоева – блестящая пиар-акция. Кроме того, это мощный пинок под зад всем нам.
Я скажу тебе, брат мой, что давно пора перестать ощущать себя политиком в том смысле, в каком толкуют средства массовой информации. Прежде всего, это касается тебя, потому что я никакой не политик, а писатель. Но, может быть, именно мнения писателя недостает порой вам, политикам?
Д. Санакоев благополучно занял выделенную ему нишу в добротно выстроенной администрацией США и руководством Грузии «системе». Внутренние законы этой «системы» вместе с механизмом действия таковы, что любой человек, занявший одну из ее ниш, автоматически становится не только ее составной частью, но и выразителем всех ее идей. Тут вполне уместно сравнение с определением «социалистического реализма», особенно с той ее частью, где говорится о колесиках и винтиках «одного единого социал-демократического механизма». Между тем, Д. Санакоев – не слепая марионетка, это отдающий себе отчет субъект, видимо, не глупый, каким пытаются представить его иные «патриоты», – который решил использовать «систему» в личных целях. Каков его интерес не суть важно. Важен способ достижения цели и цена. Д. Санакоев наверняка догадывается, что грузинскую сторону меньше всего интересует его позиция. Однако ведет себя так, будто является выразителем чаяний всех осетин. Парламент Грузии прекрасно понимал, что нет у Д. Санакоева никакого права выступать от имени осетин, но принял его доклад. Нынче и Д. Санакоев и руководство Грузии делают вид, что полностью доверяют друг другу, а на самом деле действуют по законам «системы». Перед нами происходит игра, не ахти какая замысловатая, но предугадать очередной ход, предупредить его никто из нас, почему-то, не в силах.
Надеюсь, ты понимаешь, что Д. Санакоева следует воспринимать весьма серьезно. Оскорбления, которыми его осыпают со всех сторон, только умножает политический капитал. А недооценка личности Д. Санакоева может аукнуться нам и довольно скоро. Мы-то с тобой знаем, что некоторые «патриоты» незаметно переползли в его стан. Это очень характерный признак. Дело ведь не только в материальной заинтересованности, они прекрасно понимают, на что идут.
Для борьбы с «системой», чья солидная мощь была явлена нам недавно, дипломатического образования и политического опыта недостаточно. Для этой борьбы нужно родиться, все равно как нужно родиться переводчиком нашего с тобой Коста. Стандартные меры политического противостояния не помогут. И не только потому, что политтехнологи США изощреннее наших. «Система» – порождение не Грузии и даже не США, это порождение дьявола. Она существует автономно, питаясь душами несчастных санакоевых. Единственное, что можно предпринять, – воспитать, выпестовать молодежь, способную противостоять «системе». Но для этого необходима собственная система. Хватит ли у нас ума, терпения, великодушия, если угодно, чтобы в кратчайшие сроки выстроить свою систему, которая выдержит натиск агрессивной политики, а коли потребуется, даст отпор? Не знаю. Уверен в одном: если мы станем действовать по шаблону и только в ответ на провокации, то обязательно потеряем Южную Осетию, а, потеряв ее, вряд ли вернем обратно.
А пока Россия помогает нам, нужно пользоваться этим в полной мере. В первую очередь – незамедлительно – необходимо вернуть молодежь в Южную Осетию. Утверждение, будто в Цхинвале остались одни неудачники, а те, что пошустрее, давно перебрались в Россию, следует выжигать из сознания каленым железом. Понимаю, слова мои звучат наивно, глупо, но я не боюсь выглядеть глупым и утверждаю: часть денег, выделенных Россией Южной Осетии в качестве помощи, надо пустить на создание инфраструктуры, рабочих мест, чтобы забота о хлебе насущном не вынуждала покидать родные места жителей Южной Осетии. Выбить в министерстве образования России дополнительные места в лучших вузах для нашей молодежи (полученных в этом году 100 мест явно недостаточно), чтобы после учебы, набравшись знаний, она вернулась жить и работать на Родину. Словом, создать самые привлекательные и в материальном, и в социальном, и в культурном плане условия, чтобы народ потянулся обратно домой. Мы постоянно уступаем в информационной войне, поэтому немедленно выделить средства для подготовки собственных кадров, создать в Цхинвале аналитический институт, способный не только прогнозировать изменение политического климата на Кавказе, но, что самое главное, работать на опережение. Обычные сводки о безрезультатных действиях уже никому не нужны. Аналитическая работа должна вестись таким образом, чтобы прогнозы помогали предупреждать и вовремя реагировать на возможные изменения внешней и внутренней политики.
Объединение двух Осетий процесс даже не политический, а имманентный. Мы не можем, условно говоря, смешать в одном котле северных и южных осетин. Все-таки время и Кавказский хребет, разделивший народ на две части, сделали свое дело – каждая из этих частей прошла собственный путь, взаимодействуя с разными этносами и обмениваясь культурой. Все это способствовало возникновению новых этнических особенностей, меняющих «длину волны» самобытности, как говорил Ж. Дюмезиль. Но дело даже не в этом. Сегодня для полного слияния двух Осетий духовного единства мало. Так давай прекратим пустое красноглаголание и приступим к конкретным действиям, которые реально помогут воссоединению. Сфера деятельности обширна. Добиться того, чтобы экономика двух Осетий стала общей – реальный шаг к объединению. Рискну предположить, что слияние банковской и энергосистем было бы важным этапом для означенной цели. Разумеется, ты лучше меня разбираешься в вопросах политики и экономики, но почему бы не объявить тендер на лучший проектный план воссоединения двух Осетий? Нет денег? Давай попросим (почему попросим – потребуем! – как делают то косовские албанцы) у бизнесменов. А коли не дадут, сами выйдем с шапками на паперть.
Невозможно переплыть реку Времени, как ни старайся. Разве что под старость, когда понятия родственной принадлежности и зова крови нивелируются, и плод твоих раздумий становится достоянием всех в равной степени – и родных, и неродных, и друзей, и врагов. Иное дело – груда поступков за спиной, и мужественных, и трусливых, и ты чувствуешь ответственность за них. Но все ничего, ежели твои дела, в конце концов, могут послужить маленькой ступенькой идущим следом. Остальное – ерунда. И стыд твой тоже ерунда! Вот когда сможешь выплыть на берег Вечности и просушить чресла. Даром что косность мешает мысли уследить за происходящим перед тобой. Кожа твоя твердеет настолько, что перестаешь замечать рядом людей, которые могли бы быть полезны. Проклятая самоуверенность. Ты давно перестал читать книги, а все мнишь себя умнейшим из смертных, не признавая чужого мнения. Экая печаль, брат мой! Я прихожу к выводу, что духовное здоровье обратно пропорционально физическому, и проявление элементарного внимания или благородства чревато экстрасистолами либо несварением желудка. Вот, почему переоценка ценностей – залог безболезненного воссоединения северных и южных осетин. Что я подразумеваю под переоценкой ценностей? Никакой философии. Я не требую дискуссии о понятиях добра и зла – пустое! Ты не хуже меня знаешь, брат мой, что мы стоим на грани катастрофы, и для того, чтобы выжить, необходимо четко выделить из морально-этического ряда приоритетные понятия, от коих зависит судьба Осетии, наше физическое существование. А если требуется – придать этим понятиям такую значимость, которая поможем выжить. Культура и традиции достаточно глубоки и богаты. В конце концов, есть Нартский эпос. Нет необходимости изобретать велосипед – на все жизненные вопросы найдутся ответы. Задача – запустить механизм генетической самозащиты, дернуть рубильник и пустить по проводам ток, чтобы свет выявил наши ошибки. Смотри, ведь никто не отменял традиций, но они все больше и больше становятся декларативными, превращаются в эдакий культурный аппендикс. Это банально, но именно традиции помогают выжить малым народам. Логика проста: у всех малых народов генетический иммунитет, включающийся в период войн или массовых болезней. Повышается рождаемость, причем ровно настолько, чтобы вытащить этнос из-за черты демографической катастрофы.
В данном контексте назрела необходимость Национальной Идеи, как Высшего Блага. Воссоединение двух Осетий может служить наполнением Национальной Идеи, но оно не содержит сакральной сущности, как, например, патриотизм в лучшем понимании этого слова или адат. Национальная Идея должна являть совокупную значимость утраченной нами Мудрости, которая веками концентрировалась на пересечении трех дорог – войны, торговли и любви. Разгадка этой Мудрости – наша задача и наше спасение. Именно Национальная Идея поможет устранить преграды для реального воссоединения, поможет сломать язык и начать думать по-осетински, о чем мечтали Коста или М. Булкаты и о чем пытались сказать в своих произведениях.
Игорь Булкаты, писатель.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Нашли ошибку?