«Хæххон адæмты традицион æмæ аивадон культурæйы проблемæтæ». Ахæм наукон-практикон форум ацæудзæн 21-æй - 26 июльмæ Цæгат Ирыстоны. Снысан æй кодтой ирон композиторты скъолайы бындурæвæрæг, дирижер Галаты Барисы райгуырæн боныл 130 азы кæй ххæст кæны, уый номыл. Конференцийы амидингæнджытæ сты Уæрæсейы Федерацийы культурæйы министрады, Аивæдты историйы институт æмæ Аслан-Гирей Галатийы номыл культурæйы фонд. Уыимæ ма нæ республикæйы хицауад дæр. Форумы фæлгæты сараздзысты алы хуызон цымыдисаг дæсныйад æвдисæн ахуыртæ, быдыры экспедицитæ æмæ национ музыкæйы концерттæ. Ахæм стыр мадзалмæ уазджытæ æрбамбырд уыдзысты дунейы алы къуымтæй - Украинæйæ, Казахстанæй, Турцийæ, Германийæ, Австрийæ æмæ æндæр бæстæтæй. Цавæр ахадындзинад ис форумæн, уый тыххæй нын радзурдзæн йæ амидингæнджытæй иу. Абон у нæ студийы уазæг - Аслан-Гирей Галатийы номыл культурæйы фонды разамонæг Гæбæраты Андрей.
_

​В течение почти десяти лет войны в Афганистане сотни наших земляков прошли суровую школу мужества и героизма.
Суровым и тяжелым испытанием стало для них пребывание в этой далекой стране.
Десятки из них сложили головы, выполняя интернациональный долг, так и не поняв, что это был за долг, и почему великая держава вмешалась в дела живущей по законам средневековья страны.
В Осетии мало известно об офицере-спецназовце Бекоеве Павле Викторовиче. Между тем, его короткая жизнь достойна того, чтобы о нем знали наши современники и на примере таких личностей воспитывали молодежь.

Следы сарматского и аланского влияния на европейском континенте прослеживаются вплоть до периода раннего средневековья и Римской империи. Сарматские традиции и образы могли стать основой для легенд о короле Артуре, а потомки Аланского королевства, возможно, и сегодня живут на севере Африки.

Интересно? Подробнее расскажет профессор Тамерлан Камболов в третьем выпуске авторской историко-лингвистической программы «Языковая среда».

Отправившись в поход на Северный Кавказ, Тамерлан подверг горные области между Казбеком и Эльбрусом жестокому разорению, большинство местных жителей было взято в плен и убито, лишь некоторым из них удалось укрыться высоко в горах. Это были аланы - представители некогда могущественного сарматского племени. Тамерлан был уверен, что взять непокорных будет просто, ведь аланов было не больше сотни.
🔹🔹🔹

Цикл познавательно-приключенческих программ. Посвящен значимым событиям истории России и зарубежья, а также частным историям известных людей, которые оставили потомкам много вопросов и тайн.

Абон нæ республикæйы сбæрæг кодтой фольклорон-этнографион бæрæгбон Тутыртæ. 30 азмæ фыццаг хат. Дзæуджыхъæуы, Ирон театры фæзыл абон сарæзтой бæрæгбоны мадзæлттæ. Ацы бæрæгбон баст у бирæгъты бардуаг Тутыримæ. Нæ рагфыдæлтæй баззад ахæм таурæгъ: Тутыр бар куы нæ радта бирæгътæн, уæд сæ бон цуан кæнын нæу. Цæмæй хæдзарон фос хъахъхъæд æрцæуа, уый тыххæй-иу адæм сæ куывдтытæ ацы бардуагæн кодтой. Уыцы рæстæг иу тугдзыхтæ уайтагъд лыгъд радтой. Хъыгагæн, рæстæг куыд цæуы, афтæ ацы бæрæгбон адæм рох кæнынц. Йе`гъдæуттæ йын нал æххæст кæнынц куыд æмбæлы, афтæ. Ныр, уавæр ивыныл арахйынц. Нæ уацхæссæг Гогаты Марат абон бацархайдта бæрæгбоны мадзæлтты.

Царды ивæнтæ сæ фæдыл ныххал кодтой бирæ лыггæнинаг фарстатæ куыд æхсæнады, афтæ иннæ къабæзты дæр. Нæ хъæппæрисджын фæсивæд уыдæттæ уынгæйæ хъусзæрдæйæ нæ баззайынц, уымæй уæлдай сты æхсæнады активон архайджытæ æмæ сæ фæфæнды хистæрты фарсмæ балæугæйæ сæ адæмæн балæггад кæнын. Цы хъуыдытæ, цы фæндттæ сæм ис, уыдонимæ бæстондæр базонгæ уыдзыстæм нæ абоны фембæлды.

Программæйы темæ у «Ныхасы бар кæстæртæн». Аизæры уазджытæ сты фæсивæды минæвæрттæ Зæгъойты Рустам, Уырымты Чермен æмæ Суанты Ацæмæз.
_

В этом году научная общественность республики отмечала 170 лет со дня рождения Всеволода Федоровича Миллера (7 (19) апреля 1848 – 5 (18) ноября 1913) – видного ученого фольклориста, этнографа, языковеда и археолога, члена-корреспондента Петербургской академии наук. В числе его неоспоримых заслуг можно также назвать и то, что он по праву считается одним из основоположников научного осетиноведения. Названная дата стала хорошим поводом, чтобы вновь обратится к его научному наследию, которое не только выдержало испытание временем, но и по прошествии стольких лет нисколько не утратило свою актуальность.

В. Ф. Миллер

Статья посвящена рассмотрению языковых реликтов древних языковых общностей в топонимии Северной Осетии. В основу изысканий положена концепция: в топонимах находят выражение только те элементы географического ландшафта, которые существенны для социальных сфер и хозяйственной деятельности; в топонимах «отпечатались» языки племён, заимствования – следы тех этносов, которые некогда обитали на этих ландшафтах или же, по истечении определенного исторического времени, мигрировали на другие территории Евразии. Цель статьи: обнаружить в топонимии Северной Осетии языковой пласт древнего населения, восстановив его на определённой территории и очертив границы распространения. Возникновение и формирование топонимов обусловлено географическими ландшафтами, долговременными внешними и внутренними миграциями, способами ориентации их носителей. В «прочтении» семантики этимологической лексики с физико-географическими реалиями и природными условиями автор статьи исходил из того, что она обусловливается особенностями рельефа, растительного покрова, гидрографии, топонимической позитивностью, окружающей географической реальностью, опорой на исторические данные, а также тем, что любой этнический ареал изменчив во времени и пространстве, не имеет непрерывных границ; что в изучении географических названий одинаково важны и учёт этноязыкового состава населения, и влияние географической среды на возникновение топонима. К исследованию топонима применен комплексный подход: учтены лингво-, историко-, географический метод, социокультурный и географический факторы, лежащие в основе изучения топонимики, что мотивируется междисциплинарностью науки. Анализ материала выявил описательность топонимов, их связанность с физико-географическими особенностями ареала, а также то, что топонимы «создавались» в то далёкое время как приём запоминания, как своеобразный ориентир, выполнявший роль эквивалента настоящей географической карты.

Вторая серия 30-серийного анимационного образовательного проекта студии "Frank Animation" на осетинском языке.
Автор сценария: Алан Салбиев. Режиссёр: Диана Бигаева. Редактор: Белла Дзарасова. Композитор и исполнитель: Михаил Дзиов.
Художник-аниматор: Алан Бирагов. Консультант: Артём Колпаков. Руководитель проекта: Алан Салбиев.
https://www.youtube.com/channel/UCAiDM7ro39D_MHovrCXdPLw

В киноконцертном зале «Чермен» состоялся показ документального фильма, подготовленного ГТРК «Ир», «Торез». Фильм посвящен одному из истинных патриотов Осетии Торезу Кулумбегову. Авторы рассказывают о подвиге, совершенном 23 ноября 1989 года, когда грузинские вооруженные бандформирования попытались войти в мирный Цхинвал, но путь им преградили простые безоружные ребята. Сплоченность и единство, проявленное югоосетинским народом 23 ноября 1989 года, навсегда должны остаться примером для последующих поколений. И благодаря телевизионным проектам народ будет помнить, а поколения знать имена героев, знать какой ценой мы завоевали свободу.

Фильм, посвященный аланскому феномену в истории, продолжает тему единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов России и Центральной Азии. Евразийские культурно-исторические связи алан дают для этого богатый материал и широкие возможности.
Аланы связаны с Востоком издревле. Первоначально аланами именовалась сильная группировка кочевых восточно-скифских (сарматских и сако-массагетских) племен, вышедших из степенй между Каспийским и Аральским морем. Продвигаясь на Запад, эти аланы впервые объединили скифо-сарматов Восточной Европы и Кавказа и передали им свое имя.

Как появился осетинский язык? Лингвисты были удивлены тем, что язык осетин сильно отличается от языков народов соседних республик Кавказа. О том, откуда взялось такое различие рассказывает профессор Тамерлан Камболов в первой лекции цикла «Языковая среда».