Грузинская историография, естественно, отмечает, что начиная с 1519 года, т.е. с захвата Персией большей части грузинской территории, а также ряда других районов Закавказья, здесь устанавливались восточные формы феодализма. Однако утверждается, будто перестройка «традиционного феодализма» и процесс возобладания «персидской» социальной модели захватил только Армению и Азербайджан, но стороной обошел Грузию, в которой, якобы, как и раньше, владельцем земли оставался грузинский феодал. [/justify]

  Новый главнокомандующий с воодушевлением принял командование на Кавказе; никакая должность не отвечала столь амбициозным запросам и самому характеру Ермолова, как служба в крае, полном экзотики, батальных сюжетов и поводов для славы. Назначение Ермолова главнокомандующим на Кавказе состоялось еще в начале 1816 года, однако исполнение этой должности фактически откладывалось до следующего года, поскольку состоялось еще одно его назначение - чрезвычайным и полномочным послом в Персию «для устройства... пограничных дел и решения других... вопросов».

  Вскоре выяснилось и другое. Командующий на Кавказе генерал Ртищев, еще осенью 1814 года описавший имения князей Эристовых в Южной Осетии, в январе 1815 года обратился с письмом, в котором он сообщал императору, что «остановился дальнейшим исполнением» монаршего «повеления..., дабы в случаях каких-либо вредных происшествий самому мне не отвечать перед» императором; понятно, что неисполнение «повеления» Александра I должно было рассматриваться как серьезный прецедент. Мы уже указывали на особенность, в которой находились российские власти в Тифлисе.

14 августа 2007 года

Указ «О награждении государственными наградами Российской Федерации»

За заслуги в области просвещения и взаимообогащения культур наций и народностей наградить:

 Кроме двух феодальных группировок, боровшихся за феодальные владения в Южной Осетии, здесь же активно продолжала действовать грузинская феодальная фронда во главе с царевичами. В 1811-1812 годах царевичи, добивавшиеся отторжения Грузии от России, значительно расширили сферу своей политической деятельности. Наряду с Южной и Восточной Осетией, где нередко им удавалось поднять местное население против российских властей, грузинская феодальная фронда и царевичи немалый политический успех имели в самой Грузии. Объяснялось это крайним усилением феодального гнета тавадов, получивших поддержку со стороны российских властей.

Кавказ и Центральная Азия Грузия - Европа или Азия? (ч.2)  Редактор программы Тенгиз Гудава
    Тенгиз Гудава: Вторая часть программы "Грузия - Европа или Азия?" Радиомонолог Левана Бердзенишвили. Прежде, чем передать ему микрофон, два слова из истории Грузии: эта земля, расположенная меж двух огней - христианского Запада в лице России и мусульманского Востока в лице Турции и Ирана, шаталась и уходила из под ног под натиском соседей. Грузины всегда решали вопрос: кто они? Европейцы или азиаты? Понятие "евразийства" в Грузии не существует: Известный общественный деятель, бывший политзаключенный, Директор Национальной Библиотеки парламента Грузии Леван Бердзенишвили говорит о вечной грузинской теме принадлежности:

В Петербурге справедливо считали, что причиной столь жесткой оппозиции в отношении России являлось стремление тавадов к расширению феодальной собственности и сохранению правового произвола, позволявшего вводить неограниченные формы угнетения крестьянских масс. В тени оставалась непонятная для российских властей, но важная особенность грузинских князей, на протяжении трех веков находившихся на положении вассалов; последние ожидали, что Россия, как в свое время персидский шах, будет щедро им раздавать земли и наделять их деспотической властью.

   Ираклий II завещал престол Георгию - сыну от первой жены, несмотря на то, что сын был тяжело болен, - страдал патологическим чревоугодием. Но для царя важнее была приверженность Георгия к его политическим позициям - в первую очередь ориентации на присоединение к России. Вдова Ираклия II, вторая жена царя, и ее сыновья, претендуя на власть, были сторонниками сохранения Картли-Кахетии в составе Персидского государства. Только внешне мог выглядеть банальным политический раскол, происшедший в семье Ираклия II. На самом деле он рельефно отражал наличие в Восточной Грузии двух идеологий - тавадской, по своему социальному существу устойчиво сложившейся на жестких принципах восточного деспотизма, и «христианско-гуманистической», признававшей строгую систему господства и подчинения, но придерживавшейся религиозного принципа «не убий».

   Изучение древней, так называемой кобанской культуры ведется здесь уже многие годы. 25 лет назад московский археолог Александр Мошинский начал проводить в красивейшем Дигорском ущелье свои исследования.
   В горах, недалеко от селений Лезгор и Донифарс, расположились несколько раскопов. Древнее поселение, носящее научное название Сауар, что означает «черная вода» (дело в том, что под этим поселением находится целительный, а вернее, слабительный источник – с «черной водой» . Все поселение – это комплекс древних производственных мастерских.

  Побратимами обычно становились мужественные и волевые люди. Личные качества человека играли особую, даже решающую роль для избрания его в побратимы. Они, как правило, обладали моральными качествами. Побратимство часто заключалось в сложных жизненных ситуациях, после серьезного испытания. Выдержавшего такое испытание с охотой брали в побратимы равный ему по достоинству человек.
   Союз между побратимами поддерживался дружбой, достигшей своей наивысшей формы. В своих поступках по отношению друг к другу побратимы руководствовались самыми гуманными и благородными тенденциями. Взятую на себя моральную ответственность побратим хранил свято.

   На всем постсоветском пространстве современный филистер и высокий чиновник, несмотря на социальную отдаленность друг от друга, имеют одну общую особенность - оба они, занятые повседневностью, равнодушны к тяжелым, но правдивым страницам истории. Они предпочитают питаться мифами, на злобу дня подбрасываемыми сообществом невежественных сочинителей. Падки на вымыслы также СМИ, особенно электронные - любители острых сюжетов. Недавно, в разгар обострившейся в Южной Осетии политической ситуации, журналист центрального телевидения, ссылаясь на «грузинские источники», сообщил, что «осетины поселились в Грузии» в советское время.

   Традиционные погребальные и поминальные обряды осетин всегда считались самыми самобытными и развернутыми на всем Северном Кавказе. Церковный обряд у осетин-христиан не стер многочисленных древних традиций, связанных с культом предков и призванных обеспечить умершим все необходимое в загробном мире.
   Сюда относится остаток существовавшего некогда захоронения вместе с мужчиной его коня – обряд посвящения коня умершему. Для этого брали лучшую в доме лошадь и, тщательно убрав ее и оседлав, прикрепляли к седлу бурку, башлык, оружие, плеть.

  Уацилла – небесный дух, заведующий громом и молнией. Это имя сложное из уац – слова неизвестного значения и ила — имени пророка Ильи. Имя библейского пророка, пере­шедшее к осетинам вместе с ранним христианством, сделалось у них именем древнего бога-громовика, вытеснив его прежнее название. Таким образом у осетин произошло то же явление, которое можно наблюдать в верованиях других народов, переименовавших своих языческих богов в святых, внесенных христианской церковью. Верование в Уацилла или Je л ia , как громовика, выражается особенно ярко в обрядах, совершаемых в случае поражения кого-нибудь громовым ударом.

  …Это было очень, очень давно, когда еще в Кударском ущелье проживало много народа. Мужчины занимались в свободное время охотой, в поисках зверя уходили далеко в горы, иногда за пределы границ Осетии. Они были сильными, выносливыми, ловкими, могущественными, как горы, окружающие их.
   Такими были Джиуар и Гуыба, которые принадлежали разным фамилиям, но жили как родные братья. В один прекрасный день, они отправились на охоту, высоко в горы. Прошло несколько дней. Они оказались далеко за пределами границ Осетии.

      Московская осетинская диаспора с тревогой отслеживает события, происходящие в южной части Осетии. Нагнетание обстановки со стороны Грузии, участившиеся обстрелы, невинные жертвы среди мирного населения, полное игнорирование российских миротворцев, создание утопических сценариев с «альтернативным правительством» во главе с уголовно преследуемым в Южной Осетии Дмитрием Санакоевым, свидетельствуют об эскалации напряженности и вызывают волнение.

   It is with indignation that the people in South Ossetia learned the bewildering information spread in the media concerning the ‘head’ of the Tbilisi supported puppet ‘temporary administration’ of Sanakoev’ and his planned report at the Committee meeting of the European Parliament.
   The Ministry has more than once appealed to the international community with a call to make a fair assessment of the full-scale campaign launched by Georgia and aimed at legitimizing the Tbilisi supported puppet ‘temporary territorial administration’.
   The abovementioned campaign being a classical example of a special propagandist operation was inspired by the illusions held by the Georgian authorities as regards the Georgian-Ossetian conflict hoping to use the puppet ‘administration’ as a tool of resolving it without South Ossetia’s participation, thus neglecting the latter’s internationally recognized status as a party to the conflict as well as the will of the citizens of South Ossetia.

  ИА ОСинформ представляет телевизионную передачу независимой Юго-Осетинской телекомпании «НОГ БОН» из цикла Набат «Излом».
  В фильме говорится о предателях и о т.н. «альтернативном правительстве» во главе с марионеткой Санакоевым Дмитрием, ставленником спецслужб Грузии.
Автор передачи: Коштэ Коста.
Просмотреть передачу       скачать