ГЕРОЙТЫ ИР, ДÆ ГЕРОЙТÆ КÆМ СТЫ?..
Мах кæрæдзи хæрæм, чидæртæ та нæм сæ кæрдтæ цыргъ кæнынц… Ирыстон æмæ ирон адæмы хæрзиуæгæн иу пъамидоры хъил дæр чи никуы сцыргъ кодта, ахæмты «патриотизмæн» æмдзæгъд кæнынæй дæр нæ къухтæ уæзæг сæвæрдтой, нæ цæгатварс сыхæгтæ та нын нæ кад, нæ номы кафт Симдæн æмдзæгъд кæнынц, сæхи дзы хъал кæнынц!
Страна нартов. Жизнь в окружении чудес
Неудивительно, что по всему Нартскому эпосу разбросаны драгоценные изумруды-чудеса повествования. От рождения самого первого нарта, до гибели всего народа. Главные герои сказаний не только рождаются чудесным образом, но и растут не по дням, а по часам. Сатáна рождается от умершей и воскресшей на время матери, нарт Сослан появляется на свет из камня, Батрадз – из пузыря на спине своего отца. Уырызмаг и Хамыц, братья-близнецы в день вырастали на пядь, а ночью на вершок. Девочки в сказании росли несколько медленнее, но все же быстрее, чем обычные смертные. Сатáна за месяц вырастала как за год, а за год – словно за три года. Понятно, что во время взросления у нартских героев главным было остановиться вовремя, иначе бы они вырастали в великанов.
И старость у нартов была какая-то необычная – нарт Уырызмаг семь раз старел, семь раз молодел. Впрочем, и эта чудесная метаморфоза когда-то себя исчерпала. И тогда попросил старейшина нартов посадить себя в сундук и пустить по морским волнам – подальше от молодой нартской поросли с ее непомерными амбициями.
В Москве пройдет церемония награждения лауреатов пятой Международной литературной премии «Булæмæргъ»
"В торжественной церемонии примут участие президент Южной Осетии Анатолий Бибилов, глава РСО-Алании Сергей Меняйло, гости из Юга и Севера Осетии, представители Союза писателей России, российской творческой общественности, Мосгордумы и др... В нынешнем юбилейном сезоне у нас новая номинация - для пишущих на русском языке. Работали два состава жюри, лауреаты будут объявлены в понедельник вечером на торжественной церемонии", - рассказали в оргкомитете.
Международная литературная премия «Булæмæргъ» была учреждена в 2016 году посольством Южной Осетии в России и руководством компании «Стройцентр» для популяризации осетинского языка с целью поиска и поощрения авторов литературных произведений, пишущих на осетинском языке, способных внести существенный вклад в осетинскую литературу.
За годы существования премии "Булæмæргъ" ее лауреатами стали многие талантливые авторы из обеих частей Осетии, а также представители зарубежных осетинских диаспор. Премия стала уникальной площадкой для возможности самореализации для всех пишущих на осетинском языке.
Вино или рюмка водки на столе: что о человеке расскажет алкоголь, который он выбирает
Рюмка водки на столе или бокал шампанского с утра? Может, идеал вашей вечеринки — море пива? Пристрастия в еде и напитках могут многое рассказать о человеке. Эксклюзивно для 5-tv.ru психолог Алиса Метелина раскрыла основные черты характера тех, кто предпочитает тот или иной спиртной напиток.
Если вы являетесь приверженцем только одного вида алкоголя, то верность любимому напитку свидетельствует о вашем консерватизме по жизни. А вот склонность каждый раз пробовать что-то новое говорит либо о вашей ветрености, ли о любознательности в целом.
Шампанское
Это человек-праздник. Если женщина, то кокетка, она точно знает себе цену, умеет привлекать к себе внимание и обожает, когда ею восхищаются.
Южная Осетия. Хроника повседневности
Южная Осетия исторически была аграрным регионом, однако общие веяния в СССР, направленные на индустриализацию страны отразились и на юге Осетии. Стали строиться производства: мебельная фабрика, механические мастерские, гидроэлектростанции. Наиболее прибыльной было функционированиенебольшого лесопильного завода, который был привезен в 1922 году из Тифлиса. Это производство принадлежало известному лесопромышленнику, купцу Сави Парастаеву. Предприниматель был выходцем из Южной Осетии и юго-осетинские власти постарались при разделе национализированного имущества «буржуинов» добиться передачи завода Цхинвалу. Благодаря доходам от лесопильного завода удалось, в частности, изыскать средства для приобретения городской типографии.
ВАЖНО! Исполнители расстрела на Зарской дороге объявлены в международный розыск
Расстрел беженцев на Зарской дороге стал самой тяжелой и наглядной иллюстрацией трагичности вооруженного грузино-осетинского противостояния.
Как нам сообщили в пресс-службе Генпрокуратуры Южной Осетии, данное уголовное дело возбуждено прокуратурой г. Цхинвала 20 мая 1992 года по признакам преступления, предусмотренного п. п. «4», «6» ст. 104 УК.
По данным Генпрокуратуры Южной Осетии, предварительным следствием установлено, что 20 мая 1992 года примерно в 11 час. 30 мин. на 18 км автодороги Цхинвал-Дзау (Зар), неустановленные лица грузинской национальности открыли огонь из автоматического оружия на поражение четырех автомашин с пассажирами, в результате чего под обстрел попало 47 граждан РЮО, 31 из них – Кабисов Батрадз Хазбиевич, 1981 г.р., Джиоев Станислав Иванович, 1962 г.р., Гаглоева Ирина Гавриловна, 1963 г.р., Кочиева-Алборова Ирина Ильинична, 1944 г. р., Каиров Сергей Таймуразович, 1968 г.р., Тедеев Маирбег Рутенович, 1962 г.р., Кокоева Светлана Зауровна, 1965 г.р., Бязров Альберт Иванович, 1965 г.р., Джиоев Андрей Меликоевич, 1937 г.р., Джиоева-Бесаева Людмила Матвеевна, 1961 г.р., Кумаритов Сослан Давидович, 1933 г.р., Гассиева Хадизат Захаровна, 1951 г.р., Кочиева Назират Сабеговна, 1936 г.р., Кабисов Виктор Дмитриевич, 1949 г.р., Битиев Владимир Ектиевич, 1936 г.р., Кокоев Иоска Алексеевич, 1925 г.р., Дзеранова Евгения Васильевна, 1951 г.р., Качмазов Виталий Сергеевич, 1949 г.р., Остаев Георгий Бибоевич, 1929 г.р., Сиукаева Земфира Викторовна, 1953 г.р., Кокоев Леонид Ильич, 1971 г.р., Лалиев Ико Падоевич, 1919 г.р., Гаглоев Георгий Васильевич, 1939 г.р., Чочиев Ермак Елиозович, 1957 г.р., Джиоев Георгий Алексеевич, 1933 г.р., Джиоева Вардо Григорьевна, 1927 г.р., Кочиева Валентина Романовна, 1964 г.р., Цебоев Георгий Харитонович и Цебоева Наталья, от полученных огнестрельных ранений, не совместимых с жизнью, скончались на месте.
Уважаемые владельцы Осетинских сайтов!
14-й год работает проект ИА АЛАНИЯинформ - сайт о Геноциде Осетин www.osgenocide.ru.
Грузинский фашизм стал частью истории Осетии и на протяжении столетия пытается стереть с лица земли осетинский народ и его этнос.
Только общими усилиями мы сможем добиться справедливого суда над преступлениями, совершенными Грузией против нашего народа.
Осетия маленькая, но прекрасная земля, у нас нет другой Родины, и на своей земле мы должны жить и растить наших детей с уверенностью в завтрашний светлый день без насилия и убийства.
Грузия трижды устраивала геноцид осетинам. Призываем всех осетин и людей других национальностей, сочувствующих жертвам грузинских преступлений - объединиться против разгула грузинского фашизма и не дать вновь безнаказанно учинять уничтожение целого народа.
Осетины!
Если вы являетесь Патриотами своей Родины - разместите баннер www.osgenocide.ru на своем сайте. Мы обязаны донести до большего количества людей реальную действительность геноцида осетин со стороны грузинского фашизма. Если вы не сможете разместить баннер по тем или причинам - Бог вам судья!
Помните, Осетины, если мы не нужны друг другу, то не нужны никому, если мы не поддержим друг друга, то нас не поддержит никто!
В единстве наша сила!
Код баннера 88*31 <a href="http://osgenocide.ru/"><img src="/img/osgen.gif" width="88" height="31" border="0"></a>
Приводим краткий список основных сайтов Южной Осетии где нет баннеров сайта Геноцид Осетин
РЕСПУБЛИКА АЛАНИЯ: ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЩЕНАРОДНЫЙ ЯЗЫК ОДИН ЯЗЫК, ОДНА КУЛЬТУРА, ОДНА ИСТОРИЧЕСКАЯ СУДЬБА, ОДИН НАРОД, ОДНО ГОСУДАРСТВО – РЕСПУБЛИКА АЛАНИЯ.
ПЕРВОЕ, внесение в 1994 г. в Конституцию РСО-Алания (статья 15, п.2), несоответствующего научному языкознанию дополнения, согласно которому «Осетинский язык (иронский и дигорский диалекты) является основой национального самосознания осетинского народа …»;
ВТОРОЕ, Северная Осетия является, пожалуй, единственным регионом в Российской Федерации, где по сей день не принят Конституционный Закон «О государственных языках народа РСО-Алания».
«Защита Кехвской крепости в 1905 году» как продолжение карательных экспедиций XIX века
Помимо своей основной работы (Туганов много времени проводил у мольберта, занимался преподавательской деятельностью, оформлением постановок юго-осетинского театра, иллюстрированием различных изданий), он еще отправлялся в этнографические экспедиции, лично записывал информаторов, в частности кадаги сказителей, тщательно изучал исторические факты, большое внимание уделял мелочам, срисовывал даже небольшие фрагменты национального орнамента с различных предметов, найденных при археологических раскопках, исследовал и делал множество зарисовок старинных памятников, оружия, хозяйственной утвари… Кроме этого, Туганов параллельно успевал изучать и смежные профессии, к примеру, ружейного мастера, был знаком с мастерами по седлам, лудильщиками, ювелирами и уже с одного взгляда различал, скажем, осетинские, дагестанские или кабардинские кинжалы, знал особенности их изготовления и оформления. Именно из-за его многогранности и скрупулёзности полотна Туганова настолько выверены, правдоподобны, детальны и информативны, отражают прошлую эпоху, многие зачастую забытые обычаи, а по силе художественной выразительности, глубине осмысления фольклорного материала зачастую являются недосягаемыми.
ИУ ПЛАКАТЫ ИСТОРИ
Уæд, кæд Советон Цæдис фæцудыдта, уæддæр нæма фехæлд æмæ гуырдзиаг националисттæн сæ бон æргомæй æвзæр исты саразын нæма уыдис. О, фæлæ ирон адæм æмæ фæсивæд, нæ интелегенцийы минæвæрттæ æмбæрстой, Хуссар Ирыстоны адæммæ стыр мæстытæ кæй æнхъæлмæ кæсы, уый æмæ домдтой, цæмæй нæ хуссайраг сыхæгты сау æмæ хинæйдзаг хъуыдытæ æмæ фæндтæн ныхкъуырд раттын. Уæд нæм цы активисттæ фæзынд, уыдонæй иу уыд Гуфтайы хъæуы цæрæг Битеты Хъамбол. «Цвети, Осетя моя!»-йы тыххæй куы ныхас кодтам, уæд уый банысан кодта, зæгъгæ-иу 7-æм ноябры бæрæгбонмæ Дзауы районы фæсивæд сæхи бацæттæ кодтой, цæмæй хайад райсой бæрæгбоны цытæн Цхинвалы цы мадзæлттæ уагъд цыд уыдоны. «Цы лозунгтæ æмæ нæм плакаттæ уыдис, уыдон ‘хсæн ма фæзынд, уæдмæ чи нæ уыд, ахæм, «Цвети, Осетия моя!». Плакат алкæй зæрдæмæ дæр фæцыд æмæ Цхинвалæй фæстæмæ куы здæхтыстæм, уæд æй сæвæрдтам, Гуфтайы хидмæ æввахс къæдзæхыл. Уыцы уысм немæ чи уыд, уыдон се ‘ппæты нал хъуыды кæнын, фæлæ се ‘хсæн уыдысты Пæррæстаты дыууæ Левайы, Елбачиты Алан, Чилæхсаты Хъазбег æмæ бирæ æндæртæ. Фысгæ та йæ ныккодта нывгæнæг Джергаты Сослан. Уæд, плакат кæм сæвæрдтам уырдæм хæстæг цардтæн æмæ йæм мæ хъус дардтон. Иу бон мæм цалдæр лæппуйы æрбалыгъд æмæ мын рахабар кодтой, зæгъгæ, чидæртæ плакатимæ архайынц. Цалынмæ уырдæм хæццæ кæнон уæдмæ йын исты куы разиан кæной, февзæрд мæ хъуыдыйы æмæ бауадтæн хæдзармæ, кæртмæ раскъæфтон æхсæнгарз æмæ иу æхст фæкодтон хæрдмæ. Бынатмæ куы бацыдтæн, уæд плакат федтон зæбулæй. Сисынмæ та йæ хъавыдысты гуырдзиаг националисттæ. Уæд ма Тбилис æмæ Гурæй автобустæ Он æмæ Амблорауримæ цыдысты Цхинвал-Къуаисайы фæндагыл. Плакат гуырдзиаг бæлццæты зæрдæмæ нæ фæцыд æмæ хъавыдысты йæ раппарынмæ, фæлæ сын нæ бантыст. Куыддæр æхсæнгарзы хъæр фехъуыстой, афтæ сæрбихъуырæйттæгæнгæ, чи дзы куыд арæхст, афтæ æмбæхстытæгæнгæ лыгъдысты автобусмæ.
Прошло фактически уже четыре года, как нашей стране было возвращено ее общепринятое название – Алания. Но что изменилось с тех пор?
Казалось бы, результаты референдума должны были стать основой для пассионарного толчка. Но одновременно с оглашением итогов плебисцита, мы на следующий же день фактически забыли о необходимости реализации его результатов. Единственное, что свидетельствует о том, что формально результаты голосования юридически оформлены, это новая публикация в СМИ Конституции страны, где в первой статье внесены соответствующие изменения. И все!Ничего другого, свидетельствующего о том, что реализуются итоги референдума, фактически нет. Даже пройдясь по городу с фотоаппаратом, мы смогли лишь пару раз запечатлеть наименование «Алания» в разных привязках на улицах города.
По древнему исчислению, 20 марта, на земле Алании наступит Бæлдæрæн – новый год у осетин
Информационные выпуски"АБОН" и «Сегодня». 19 марта 2021. Государство Алания
Раритетная коллекция Роланда Бекоева, сыгравшая свою роль в защите Отечества
Роланд Борисович Бекоев (настоящий сталинирец, и тут уж ничего не поделаешь!), коллекционер с огромным стажем, насчет любви согласен полностью: «Каждая вещь имеет три цены: ее техническое совершенство, функциональность (для чего она создана) и эстетическое воздействие на человека, его чувства. Старинные охотничьи ружья в моей коллекции радуют мне сердце», – говорит он. Личность человека формируется в определенных культурно-исторических условиях. Поэтому коллекция говорит не только об образовании и воспитании ее владельца, но и политических событиях эпохи. Так, почему именно охотничьи ружья, откуда пришла к Роланду Бекоеву эта страсть?
В ожидании энциклопедии по Нартиаде
Сегодня ведется работа над еще одним фундаментальным исследованием – им является «Энциклопедия осетинской Нартиады». Разговор об этом с руководителем проекта, доктором исторических наук, профессором Людвигом Чибировым.
– Людвиг Алексеевич, в 2013 году вышла в свет «Осетинская этнографическая энциклопедия», Вы были инициатором и руководителем рабочей группы, главным редактором и соавтором многих статьей. Издание этого важного труда по материальной и духовной культуре осетинского народа стало событием не только для Осетии и Кавказа, но для мировой науки. Казалось бы, можно спокойно почивать на лаврах. И тут возникает новый проект – энциклопедия по Нартскому эпосу осетин.
Из истории города Цхинвал
«Осетинская слободка» представляла собой компактное поселение осетинского населения в Цхинвале и охватывала территорию улиц Осетинской (бывшая ул. К. Маркса), Туганова (Энгельса), Сталина, с севера ограничивалась линией ул. Путина (ул.Московская). Эта территория составляла северную и западную части города, дальше располагались только сады и огороды.
Отличие кварталов было не только в их национальном составе. Были различия и в архитектуре. Если, например, в «Еврейском квартале» преобладали здания с ажурными балкончиками, деревянными надстройками, то в «Осетинской слободке» строения были более европеизированы, преимущественно каменные, с деревянными верандами и каменными фронтонами.
Байден пообещал, что США никогда не признают Крым российским
В коммюнике американская сторона уверяет, что проведение референдума на полуострове в марте 2014 года, по результатам которого 96,57% участвовавших в голосовании крымчан высказались за вхождение Крыма в состав РФ, не соответствовал международным правовым нормам.
«Соединенные Штаты не признают и никогда не признают предполагаемую аннексию полуострова Россией, и мы будем вместе с Украиной противостоять агрессивным действиям России», — пообещали власти США, выразив обеспокоенность «милитаризацией» Крыма.
В тексте также указывается «майдан», который назван «революцией достоинства», якобы показавшей стремление украинского общества к «мирному, демократическому и процветающему будущему своей страны».
Прошение у высших сил благости для Алании или вспоминая инициативу восемнадцатилетней давности
В этой связи вспоминается инициатива, опубликованная на страницах газеты «Республика» еще в 2003 году за авторством ветерана Вооруженных сил России и Южной Осетии, ныне заместителя председателя юго-осетинского отделения «Стыр Ныхас» Алвери (Сергея) Кочиева о проведении общенационального куыдва, обращенного к Всевышнему. Идея была более масштабной и заключалась в том, чтобы одновременно со всех святых мест Алании представители нашего народа, всех фамилий, обратились к Дунескæнæг (Богу), чтобы молитва прозвучала со всех уголков Алании. При этом старейшины заранее должны тщательно разработать всю процедуру, расписать ее детально, установить конкретную направленность тоста-молитвы и другие нюансы, чтобы данный ритуал не превратился в обычное пиршество...
Юрий Дзиццойты: «Должны быть определены генеральные линии научных исследований, государственные приоритеты в науке»
– Юрий Альбертович, у нас много и давно говорят о программе развития осетинского языка, подразумевая при этом именно его спасение. В представлении обычных людей, не ученого мира, речь идет об изучении языка в школах и ВУЗе. Хотелось бы услышать Ваше компетентное мнение о других аспектах, связанных с состоянием осетинского языкознания на сегодняшний день.
Инал Тасоев. Одна из первых жертв осетинского народа в борьбе за право жить свободными
Жизненная история Инала Тасоева (Коммуниста) мало чем отличается от сотен других повествований о судьбах его современников. Вполне обычная биография простого, на первый взгляд, парня, любящего жизнь, строящего планы на будущее в родном городе. Он окончил пятую школу Цхинвала, потом Юго-Осетинский педагогический институт, устроился на работу… – за скупыми фрагментами биографии невозможно высмотреть ни глубину личности, ни жизненные принципы, которые на стыке двух эпох, в сложнейшее время перемен вытолкнули на первый план самых отчаянных, бесстрашных и думающих. Именно думающих, потому что эта категория, как никто другой, раньше всех остальных осознала и опасность уничтожения своей Родины, и необходимость ее защитить. «Если говорить о личности Коммуниста, то можно бесконечно рассказывать о его положительных личностных качествах, – говорит Бала Бестауты, один из активных защитников Южной Осетии от грузинской агрессии, друг Инала Тасоева. – Невероятно честный, правильный, никогда, ни при каких обстоятельствах не отступающий от своих идеалов и принципов. Впрочем, уже само его прозвище «Коммунист» является, по сути, говорящим. Но, главное, чтобы я хотел отметить, это его умение мыслить гораздо шире просматриваемых горизонтов, думать на несколько шагов вперед».