Предисловие. Тысячелетние империи
Начиная писать любую книгу, а тем более – книгу историческую, автор с самого начала должен ответить себе на простой вопрос: «Зачем?»
Зачем я пишу эту книгу?
Зачем я собираюсь снова и снова представлять взору моего читателя вереницу царей и цариц, племен и народов, год за годом и век за веком творящих свою живую историю на отведенном им богами клочке суши? Что я хочу сказать своим читателям и к чему я хочу их сподвигнуть?
И кто они будут – те самые читатели, которых должно заинтересовать такое тридесятое изложение широко известных событий? Тем более если события эти – история гордого, но все-таки маленького государства и создавшего его столь же гордого, но маленького народа, расположенного между отрогами Кавказа, Черным и Каспийским морем?© ООО «Издательство «Эксмо», 2015

Олимпийского чемпиона, осетинского борца вольного стиля Сослана Рамонова встретили на исторической родине у южного портала Рукского тоннеля в Южной Осетии. С прославленным борцом в Республику прибыли главный тренер сборной России по вольной борьбе Дзамболат Тедеев, личный тренер чемпиона Анатолий Маргиев, родители бойца, друзья и его родные.

Встретить Сослана Рамонова у въезда в Республику приехала югоосетинская делегация во главе с председателем Комитета по молодежной политике, спорту и туризму Сергеем Зассеевым. Представители молодежи Республики приветствовали борца с восторженно скандируя "Рамонов- чемпион".

В новом учебном году 2016-2017гг. учащиеся 9-го класса «Географию» Южной Осетии будут проходить по новому учебнику. Об этом корреспонденту МИА «Южная Осетия сегодня» рассказала заместитель Министра образования и науки РЮО Элисо Гаглоева.
Наряду с другими учебниками в учебных учреждениях республики наблюдается нехватка учебников и по географии, да еще и с учетом того, что учебный материал старых книг не соответствует современным реалиям по многочисленным пунктам.
«Из-за нехватки книг по географии Юной Осетии практически во всех учебных учреждениях республики, мы получили поручение от Председателя Правительства разработать новый учебник по географии Южной Осетии. Действующий учебник под авторством Алана Дзагоева в свое время подвергался серьезной критике, но учебник у детей был.

Средневековая Алания, как и любое государство серединных веков, имела свою систему образования населения. В основном образование люди получали в монастырях, зажиточное сословие - на дому с привлечением частных педагогов, значительную часть которых составляли те же монахи.
Вследствие монголо-татарского нашествия и особенно вторжения Тимура города и села Алании были разрушены, уцелевшее население вынуждено было укрыться в горах. Понятно, что образование было уже не актуальным, куда важнее было сохраниться как этнос в ограниченных жизненных условиях горных ущелий.
После вхождения Осетии в состав России для осетинского народа появилась возможность не только вернуться на свои исконные земли на предгорной равнине, но и реализовать природную склонность народа к обучению. Обретение нового статуса стало важным прогрессивным актом, оказавшим всестороннее воздействие на всю последующую политическую, социальную и экономическую жизнь горцев. Это способствовало втягиванию Осетии во всероссийский рынок, послуживший основой развития в регионе в первой половине XVII века системы народного образования, заключавшейся не только в зарождении письменности у осетин, но и восстановлении у них очагов просвещения, хотя и православно-миссионерских.

Крепость в селе Дменис внесена в реестр исторических памятников Южной Осетии. Когда едешь к востоку от Цхинвала, нельзя не заметить древнюю крепость, которая возвышается на одном из холмов по правую сторону реки Лиахва.

Подвиг старшего сержанта Мильдзихова
Хаджимурза Заурбекович Мильдзихов вскоре после демобилизации
Это было в январе 1942 года. Группа наших разведчиков из 177-й отдельной разведроты 163-й стрелковой дивизии 34-й армии Северо-Западного фронта вышла на задание в тыл противника. Поскольку группа долго не возвращалась, то ей навстречу вышли командир роты старший лейтенант Ефимов, лейтенант Чернова и старший сержант осетин Хаджимурза Мильдзихов.
В разведроту Мильдзихов был зачислен после того, как 22 июня 1941 года спас из горящей казармы боевое знамя и, пронеся его через немецкие тылы от самой границы в Литве, вышел с ним к нашим войскам в районе Пскова.
Впервые Хаджимурза Мильдзихов отличился еще в подростковом возрасте. Однажды, когда он пас колхозное стадо, ему встретились на лесной поляне два всадника. Тогда ему было четырнадцать лет. По распоряжению председателя колхоза он носил с собой ружье – того требовало беспокойное время. Как выяснилось впоследствии, эти двое были работниками нальчикского банка, один из них – главный бухгалтер. Они похитили из банка большую сумму денег, скрывались в эльхотовском лесу и уже собирались уходить оттуда, когда встретили Хаджимурзу. Им не нужен был лишний свидетель, и они начали стрелять в мальчика. Хаджимурза, спрятавшись за стволом дерева, выстрелил в ответ и попал в одну из лошадей. Лошадь упала, придавив всадника и сломав ему ногу. Другой всадник ускакал. Хаджимурза, выждав некоторое время, подошел к стонавшему человеку, погрузил его на своего коня и отвез в село. Через некоторое время к ним пришел председатель сельсовета – ему было поручено доставить отважного юношу в Нальчик. Там Хаджимурзе вручили денежную премию.

1 января газета «Советская Осетия» помимо традиционного новогоднего поздравления советскому народу от имени Центрального Комитета Компартии Советского Союза, Президиума Верховного Совета и Совета министров СССР вышла с рапортом трудовых коллективов и отдельных работников Юго-Осетинской Автономной области (ЮОАО) о проделанной работе. Так, рабочие Цхинвальского автобусоремонтного завода заявили о выполнении плана за 1983 год за неделю до окончания года, а, к примеру, токарь завода «Электровибромашина» Валико Хуриев в своем рапорте заявил, что досрочно выполнил плановые задания за 1983 год и сейчас уже работает в счет июля 1984 года.
В Цхинвале 11 января состоялся пленум Юго-Осетинского Областного Комитета Коммунистической партии. С докладом выступил глава коммунистов Ф.Санакоев. В своем выступлении он рассказал о достижениях и перспективах развития региона. Не обошлось и без традиционных ссылок на «указующую и руководящую роль партии и руководства Страны Советов». Так, в течение своего сорокаминутного выступления Ф. Санакоев упомянул имя руководителя СССР Ю.Андропова 15 раз, хотя в докладе речь шла об обработке сельхозугодий, развитии машинно-тракторного парка, надоях молока и бюджетных расходах.

«Осетинская Вандея» – фильм-напоминание, фильм-предупреждение26 июля в киноконцертном зале «Чермен» состоялась презентация документального фильма «Осетинская Вандея», в котором освещаются события геноцида южных осетин 1920 года. Фильм был подготовлен под эгидой ГТРК «Ир». Таким образом, еще одно республиканское СМИ сделала свой вклад к приближающейся дате – 100-летию геноцида осетинского народа.
Поставил картину начинающий режиссёр Григорий Мамиев, известный рядом работ на ГТРК «ИР», и все еще ищущий себя в разных ипостасях молодой человек. В основе же сюжета картины легли дневники грузинского генерала Валико Джугели, который в главе под названием «Южносетинская Вандея» от первого лица описывает подавление национального движения на юге Осетии.

Презентация художественно-документального фильма «IRON VANDEE» о геноциде южных осетин в 1920-ом году, прошедшая накануне в государственном киноконцертном зале «Чермен» можно сказать потрясла зрителей в зале.

В основе фильма, снятого на базе Государственной телерадиокомпании «Ир», исторический документ – дневник руководителя карательной операции против южных осетин Валико Джугели «Тяжелый крест». Те события являются одной из самых тяжелых страниц в истории осетинского народа – действия властей Грузии принесли горе практически в каждую осетинскую семью и поэтому, создатели фильма, взявшись за кинокартину, возложили на себя большую ответственность.

Вопрос об этнической принадлежности населения Алагирского ущелья до расселения здесь иранцев является недостаточно исследованным. Специальных работ, посвященных этому вопросу, ни в дореволюционное время, ни позже не издавалось. Отдельные же высказывания не дают возможность составить ясное представление по данной проблеме. В предлагаемой статье мы попытаемся лишь обобщить сведения, содержащиеся в работах некоторых осетинских исследователей и на их основе сделать собственные выводы.

Фундаментальная работа А. Дз. Цагаевой «Топонимия Северной Осетии» не дает объяснение большому количеству древних топонимов, в том числе и топонимов Алагирского ущелья. Попытки исследователя объяснить некоторые топонимы с помощью осетинского и тюркского языков нам представляется неубедительными. Между тем нельзя не обратить внимание на большое количество топонимов, объясняемых с помощью ингушского языка. Остается только сожалеть, что исследователь по непонятным причинам проигнорировал такую возможность и не обратился в своей работе к данным ингушского языка.

Если посмотреть на карту Вели¬кобритании, Ирландии и Осетии, то можно заметить, что некоторые гид-ронимы и топонимы имеют одина¬ковую фонетическую и графичес¬кую форму суффикса и префикса – дон –, что в осетинском языке оз¬нача-ет – «вода», «река».
Откуда же в гидро- и топонимике столь далеко географически рас¬положенных мест присутствуют сходные элементы? Обратимся к истории происхождения народов – осетин, англичан и ирландцев, так как без знания истории вопроса трудно проводить параллели фоне¬тического и графического сходства в языках вышеупомянутых народов.

14 июля в Южной Осетии отмечают День миротворцев. Именно в этот день 1992 года в зону грузино-осетинского конфликта были введены миротворческие силы Российской Федерации.
Эта дата призвана воздать должное самопожертвованию миротворцев, служивших в Южной Осетии. В этот день отдается дань высокого уважения всем, кто участвовал в миротворческих операциях в Южной Осетии.
Мало кто тогда мог вообразить, до какой степени миротворческая деятельность повлияет на ситуацию в целом. Миротворцами максимально учитывался интерес населения Южной Осетии, соблюдались самые высокие стандарты профессионализма.
В период беспрецедентного усиления конфликта в Южной Осетии, сопредседателем Смешанной контрольной комиссии от Южной Осетии являлся Борис Чочиев. Именно на него была возложена миссия представлять нашу республику в процессе урегулирования грузино-югоосетинских отношений. О роли миротворческих сил в поддержании мира в Южной Осетии нашему корреспонденту рассказал Борис Чочиев:

Маленькая победоносная война (тм)
О российско-грузинской войне 8-12 августа 2008 года.
Эта война - лишь отголосок противостояния двух держав - империи Добра (США) и империи Зла (России).
США преследовали в большей степени политические цели, а именно - реализовалась программа прежней администрации по "продвижению демократии" на Восток. Если рассматривать военную составляющую, то Пентагон интересовала оценка эффективности программы обучения марионеточных армий на постсоветском пространстве GSSOP II. Ну и реальная оценка боеспособности русской (так звучит во всех документах американских источников) армии.

Для наших ФСБ и ГРУ задача была поставлена иная - способствование разгрому грузинской армии и захват интересующих объектов. Наше ГРУ интересовали три современных РЭ объекта, построенных американцами в Грузии. РЛС в Анаклии, центр РЭР под Гори, РЛС ПВО на горе под Тбилиси. Два первых были захвачены и вывезены. Продолжение

Относительно времени постройки Цхинвальской крепости до настоящего времени нет ни точных письменных источников, ни достоверных народных преданий. На основе анализа отдельных сведений «Картлис цховреба» («Летопись Грузии») и осмотра кое-где сохранившихся башен, отдельных амбразур-бойниц, возможно приблизительно установить период ее постройки. На основании данных «Картлис цховреба» можно полагать, что фундамент Цхинвальской крепости был заложен во второй половине XVII века. В более ранние сведения, в которых упоминается Цхинвал, относятся к 1392 году.
По свидетельству капитана Языкова, в 1770 году город Цхинвал представлял собой окруженный стеной замок. О Цхинвальской крепости свидетельствует также путешественник XVIII века И. Гюльденштедт, который пишет: «Я проехал крепости в Картли: Ацрисхеви, Белоти и Эредви и оттуда повернул к Цхинвальской крепости, которая находится на реке Большая Лиахва».

Легенда и быль о «Картлийских разбойниках»«1891 год. Гори – старинный городок в долине Куры. Он не велик, среди него возвышается высокий холм, на холме крепость, по скату холма и у подножья разбросаны маленькие сакли и домишки, почти все они из известняка. На всем городе лежит серый колорит какой-то обособленности и дикой оригинальности. Знойное небо над городом, буйные и мутные волны Куры, и еще дальше, на горизонте, вечно неподвижные белые облака – это горы главного хребта, осыпанныесеребряным, никогда не тающим снегом.
Центром пейзажа являлась толпа, собравшаяся вокруг виселицы. Выбрали праздник для того, чтобы повесить людей, и толпа горцев была разодета по-праздничному ярко, настроена шумно и жизнерадостно. Окружая два столба с перекладиной, утвержденные на грубо сколоченном помосте, люди, пестро одетые, стройные и смуглые, оживленно сыпали в воздух гортанные слова, адресуя их к двум высоким ребятам, стоявшим на помосте.

В этом году исполняется 96 лет с начала Первого геноцида осетин со стороны фашистских режимов Грузии. В ознаменование этой трагической даты ИА АЛАНИЯинформ публикует цикл воспоминаний Виктора Гассиева – активного участника югоосетинского сопротивления меньшевистскому режиму Грузии, который проводил активную политику геноцида народа Южной Осетии в 1919-1920 годах.
ВСТРЕЧА С КРАСНОЙ АРМИЕЙ
Утро 17 марта 1920 года в Беслане встретило нас сумрачно. Густой холодный туман окутывал нас. Партизаны готовились к завтраку. Вдруг с быстротой молнии разнеслась долгожданная радостная весть: «Красная Армия прибыла, на вокзале воинский эшелон!».

Позабыв о завтраке, о дисциплине, все партизаны хлынули на станцию. По нашей одежде, по измученным и загорелым лицам, по красным полоскам на овчинных папахах красноармейцы сразу узнали, что к ним бегут свои. При сближении обе стороны несколько растерялись, потом прорвалось радостное волнение, начались приветствия, рукопожатия, объятия, поцелуи. Подошли Владимир Аржеванович, начальник пулеметной команды Санакоев Иван, наш политрук Кола Чочиев и Мате Санакоев.

Слово "демократия" стало своего рода бестселлером: частота его употребления в лексике современных политиков бьет рекорды.
Химера демократии вновь расправляет крылья в Грузинской республике, воскрешая из тени геноцида, учиненного в 20-х годах в Южной Осетии карателями "демократа" Н. Жордания, учителя первого опыта демократии в Грузии.
Вновь объявленная "демократическая Грузия - 90" в кратчайшие сроки, к великому ужасу южных осетин, воскресила забытые было картины национальной катастрофы 20-х гг., учинив в ноябре 1989 г. - январе 1990 г. "демократический погромчик" (журнал "Диалог" №5, 1989 г.) В статистике это значит 64 дня вооруженной блокады Южной Осетии, 300 с лишним жертв жесточайших расправ над мирным населением - молодежью, стариками, женщинами, детьми; 9 миллионов рублей экономического ущерба, 2 тысячи беженцев на север Осетии! 25 человек получили огнестрельные ранения...

Р е к о м – покровитель древнего осетинского рода Царазонта в Алагирском ущелье Северной Осетии. Позже ему поклонялись многие жители Осетии. Святилище Реком, представляющее большой историко-архитектурный интерес, находится около сел. Цей того же ущелья.

Оказавшись на горной тропе, вьющейся на высоте около трех тысяч метров, ощущаешь свежесть ледника Сказка, который глядит из створа рядом стоящих вершин. Именно этот ледник служит основным источником питания для холодной реки Цейдон, на левом берегу которой стоит святилище. С севера поляна вплотную подходит к гранитным скалам, которые когда-то обнажились после схода ледника. А на юге, на противоположном берегу Цейдона, расположена угрюмая махина горы Монах. Самое что ни на есть подходящее место для общения с богами.

Российские археологи нашли в Ростовской области нетронутый могильник сарматов 1 века н. э., в котором была захоронена знатная женщина. Обнаруженная богатая золотая и серебряная утварь расскажет ученым о культуре этих кочевников.
«Античные историки пишут, что женщины у сарматов могли занимать высокое положение — они якобы участвовали в военных действиях, выполняли жреческие функции. Косвенным подтверждением этому может служить находка оружия — стрел — в этом погребении», — заявил Роман Мимоход, один из руководителей экспедиции.
В захоронении было найдено множество предметов утвари и украшений. В частности, у края могильной ямы, на древней поверхности были найдены остатки конской упряжи и более 100 железных наконечников стрел.

Нельзя не отметить подъем национального духа осетинского народа за последний период времени. Но его, безусловно, необходимо начать укреплять, а это, на мой взгляд, необходимо делать вместе с почитанием национальных традиций и верований. Ни для кого не секрет, что на сегодняшний день существует некое недопонимание относительно религии и верований. И именно поэтому справедливо было бы начать с расстановки по полочкам непонятных моментов, а именно…
В последнее время в Интернет пространстве, а также среди жителей Южной Осетии идет смешивание традиционных верований с христианством. Ярким примером служит утверждение многих о том, что Уастырджи – это христианизированный вариант Святого Георгия. Для разъяснения ситуации мы обратились к научному сотруднику Юго-Осетинского научно-исследовательского института Ирбегу Маргиеву.