В Южной Осетии вышла в свет книга « Русские в Южной Осетии». Издание осуществлено при поддержке Правительственной комиссии Российской Федерации по делам соотечественников за рубежом. Председатель комиссии Сергей Лавров в своем обращении к читателю отмечает, что книга о российской диаспоре подготовлена совместно с соотечественниками, проживающими в Южной Осетии.

«Ее лейтмотив в том, что, несмотря на различия, всех нас объединяет любовь к Отечеству, чувства сопричастности великой русской культуре, гордости за нашу страну, - говорится в обращении Сергея Лаврова. - Развитие отношений партнерства с зарубежными соотечественниками, этническими русскими, россиянами всегда будет среди приоритетов внешней политики России».

Автором и составителем книги является известный осетинский публицист Батрадз Харебов.

В скором времени в книжные магазины Южной Осетии поступит в продажу первый том книги заведующего отделом истории Юго-Осетинского Научно-Исследовательского института имени З.В. Ванеева, профессора кафедры истории Юго-Осетинского Государственного Университета имени А.А. Тибилова, лауреата Премии имени К.Л. Хетагурова Юрия Гаглоева «Избранные труды». В беседе с корреспондентом ИА «Рес» автор книги рассказал о своей работе.

- Первый том моей книги уже отпечатан. Скоро состоится ее презентация и после этого она поступит в продажу. В этом томе собраны мои статьи, публиковавшиеся в научно-исследовательских и научно-популярных журналах, а также в периодике за прошедшие 50 лет. Из-за их объема в книгу не вошли мои монографии. Это такие работы как «Аланы», «Вопросы этногенеза осетин», «Некоторые вопросы историографии нартского эпоса», «Проблемы этнической истории южных осетин» и «Алано-георгика».

Исторически так сложилось, что осетинскому народу долгие столетия пришлось отстаивать право на существование, свободу и независимость, свою историческую перспективу.

Борьба за существование выражалась по-разному, однако суть сводилась к одному - через несколько тысячелетий после своего славного старта в истории цивилизации сохранить на политической и этнической карте мира имя потомков овеянных славой скифов и алан - осетин, не дать посягающим на их суверенитет южным соседям уничтожить их государственность и самобытность, язык и культуру.

События последних двадцати лет стали кульминационными в сложной и длительной борьбе осетинского народа за свое существование. Двадцать лет вооруженного сопротивления врагу увенчались победой - суверенитет Южной Осетии признан одной из великих держав современности - Россией.

Во Владикавказе вышла в свет книга Валерия Хамицева и Александра Балати «Один говорит на ас-аланском. Руны расшифрованы. Рунный ряд восстановлен».

Книга состоит из предисловия, введения, двух глав («Истоки вотанизма и руны», «Свастика»), заключения и Приложений.
Авторы рассматривают учение Одина (вотанизм) в ряду мировых религий: буддизма, иудаизма, христианства, ислама.
Рассматривая учение Одина как арийское мировоззрение, они доказывают, что название каждой из 24-х рун - это и есть вечный язык асов. Таким образом, по их мнению, «с 1821 года и по сегодняшний день руны впервые расшифрованы на исторической родине Сиг-Одина - в Ас-Алании».

На прилавках книжных магазинов недавно появилась книга-календарь 2011 г. на осетинском языке. Она необычна по своему строению и жанру, на ее страницах собраны интересные высказывания поэтов, писателей, редкие пословицы и поговорки, анекдоты, рассказы о знаменательных событиях, о замечательных людях, прославляющих нашу Осетию. Описываются народные праздники, обычаи, памятные даты. Есть много интересных и полезных советов по медицине. Особый интерес представляют советы домохозяйкам.

Составителем календаря является Петр Квезеров. Он является еще и умелым составителем кроссвордов: в сборнике, составленном на осетинском языке, представлено 125 кроссвордов. Это первый сборник кроссвордов в Осетии. Разгадывая их, человек глубже познает родной язык, литературу, историю, узнает названия осетинских сел как на Севере, так и на Юге Осетии.

В феврале этого года в свет выйдет второй том толкового словаря осетинского языка. Об этом корреспонденту ИА «Рес» рассказал доктор филологических наук, профессор, главный редактор словаря Николай Габараев.
«Если в первом томе представлены только две буквы "А" и "Æ", то во втором томе представлен целый ряд букв - от "Б" до "К" включительно. Объем работы был большой, многие части словаря нуждались в основательной переработке, много приходилось искать, исправлять, но мы не собираемся на этом останавливаться», - сказал Габараев.
По его словам, после второго тома выйдет третий, а после и четвертый том словаря.
«Первый том был хорошо издан полиграфически: и шрифт и бумага - идеальны. Мы не ожидали, что будет такой ажиотаж при выходе первого тома. Это означает, что общественность с нетерпением ожидает выхода следующих томов тоже. Мы надеемся, что они будут не хуже первого», - добавил Габараев.
Напомним, что первый том Толкового словаря Осетинского языка был издан в 2007 году в Москве, в издательстве «Наука».

Мамсыраты Дæбейы номыл сывæллæтты библиотекæйы уыд поэт, тæлмацгæнæг, æхсæнадон кусæг Касаты Батрадзы ног æмбырдгонд — «Удцырагъы» презентаци. Поэт ирон поэзимæ бахаста стыр æвæрæн. Йе сфæлдыстадæн ын аргъ кæнынц алы кары адæм. Уымæн æвдисæн у ацы фембæлд дæр.

Æвæццæгæн Ирыстоны ахæм адæймаг нæ разындзæн, Касаты Батрадзы сфæлдыстадимæ зонгæ чи нæу. Йе сфæлдыстадыл ын иузæрдион сты чиныгкæсджытæ. Батрадзы ног æмбырдгонд «Удцырагъы» презентацимæ æрбацыд бирæ адæм. Республикæйы интеллигенци, йæ хæлæрттæ, æмкусджытæ, хъæуы æмæ мыггаджы минæвæрттæ. Сфæлдыстадон фембæлд бацæттæ кодтой, Батрадзæн йе мхъæуккæгтæ, Ольгинскæйы скъолайы ахуырдзаутæ, сæ сæргъы сæ аивадон разамонæг Джеллæты Фатимæ афтæмæй.

В 2010 году впервые за последние 20 лет на издание национальной литературы были выделены значительные денежные средства. О том, какая сумма была выделена и как освоена, рассказал заместитель председателя Комитета информации, связи и массовых коммуникаций Андрей Кочиев.

Сколько книг в этом году вышло в свет?

В этом году будет издана 31 книга. Часть книг уже выпущена, другая часть увидит свет в ближайшее время. Надо отметить, что издания такого количества книг в один год не было с 1984 года. В прежние годы в свет выпускалось максимум десять книг в год.

Французским издательством L’Harmattan в Париже в ноябре 2010 года вышла в свет книга «Осетинские народные сказки» на французском и осетинском языках. Это замечательное событие стало возможно благодаря усилиям осетинской диаспоры во Франции, которую возглавляет Лора Арис-Джанаева. Вместе с известным ученым-алановедом Ярославом Лебединским она выполнила перевод сказок, а редактировать французский текст помог г-н Антуан Констант. Книга сказок - прекрасный подарок к наступающему новому году для французкого и осетинского читателя.

Издание примечательно еще и тем, что снабжено великолепными иллюстрациями к сказкам. Их выполнили такие видные осетинские художники как Шалва Бедоев, Юрий Абисалов, Мурат Джыккайты.

Хочу дожить до тех времен,
Когда, стряхнув тяжелый сон,
Вздохнет свободно Ирыстон.
И будет наш народ един,
На Юг и Север неделим,
Прекрасен и непобедим!

ИА ОСинформ представляет книгу Казбека Гостиева «Народные традиции и обычаи осетин. Пути их совершенствования». Полную версию книги вы можете скачать здесь.

ВВЕДЕНИЕ

Годы так называемого застоя, а затем пресловутая перестройка, развал СССР, изменение общественно-политической формации в стране, переход на рыночные рельсы – все это не могло не сказаться и на общей неблагополучной обстановке в социальной среде, и в духовной жизни. Заметно снизился морально-нравственный уровень людей, изменились в худшую сторону взаимоотношения между ними. Исказилось, деформировалось многое из того ценного в культуре, традициях, обычаях, что создавалось веками, тысячелетиями. Культ денег, культ наживы любой ценой буквально захлестнул общество, и на его неприглядном фоне еще резче, еще явственнее обозначились наши проблемы, насущные задачи приведения прекрасных традиций и обычаев, доставшихся нам от отцов и дедов, в подобающее состояние. Мириться дальше с тем, что происходит сегодня в обществе, нельзя – ситуация зашла слишком далеко.