НОГ БОН в Дзимыргоме СОЙ-СОЙ
Дзимыргом один из красивейших уголков Государства Алания в Ленингорском районе. До 1947 года в нем насчитывалось более 20 сёл с исключительно осетинским населением. Сплоченность и трудолюбие, высокая нравственная культура, верность традициям предков (ИРОН æгъдау), наличие обширных лугов, пастбищ, лесов, многочисленных минеральных и обычных источников, обеспечивали жителям ущелья достойную жизнь, несмотря на отсутствие инфраструктуры (дорог, электричества и т.п.) – огромные отары крупного и мелкого рогатого скота на живописных склонах и, соответственно, мясо, молоко, сыр, шерсть. Жители обеспечивали не только себя, но и соседние сёла вдоль бассейна реки Хъелыдон (Ксан) вплоть до Тбилиси. О природе Дзимыргома и условиях жизни я подробно писал в своей статье «Дзимыргомы æрдз æмæ цардуавртæ» (см. Осинформ, 24.02.2011 г.)


Много было общих праздников в Дзимыргоме, в праздник переходил даже обычный осетинский ЗИУ. В дни праздников собирался весь Дзимыргом, устраивался большой куывд (пир) по всем канонам осетинской веры (кстати, очень крепкой и красивой) и осетинских обычаев (œгъдœудтœ), полных милосердия, человеколюбия. Умудренные жизнью старейшины произносили красноречивые традиционные тосты, громогласно поддерживаемые молодежью, как принято за осетинским столом, молодежь с большим уважением и искренним поклонением прислуживала почтенным старшим, устраивала игры и танцы. Мощное мужское хоровое пение со звонкоголосыми солистами громким эхом растекалось по всем ущельям. По окончании торжеств гости долго не могли расстаться, искренне желали друг другу благополучия, счастливой дороги до дома. Эти праздники сближали людей, укрепляли дружеские отношения, очень часто переходящие в родственные на долгие годы, что сделало Дзимыргом одной большой и дружной семьей, где уважение было священной заповедью.



Расскажу подробнее о встрече нового года - НОГ БОН в ночь с 13 на 14 января. К этому времени в каждом селе молодежь приготавливала костры из сухого хвороста высотой около 3 метров. Для быстрого возгорания в нижнюю часть костра закладывали сухую солому. По натурально громкой связи (глашатаи) договаривались о приблизительном времени начала фейерверка, причем первыми должны были зажечь костер Къораты хъæуы, видимом с наибольшего количества сёл. После возгорания первого костра (СОЙ-СОЙ) поджигали костры во всех остальных селах на протяжении более 15 км, яркие желто-оранжевые всполохи на фоне белоснежных склонов создавали картину, не менее красочную, чем нынешние фейерверки, счастливый глас восхищенных детей растекался по всему ущелью.

Примерная картина фейерверка на фото.

Видел своими глазами
Лауреат Государственных премий
СМ СССР и Правительства РФ
Хетъеты Ладойы фырт Миша