Священная роща Уастырджы (Уастырджыйы къохы дзуар): на перекрестке национальной веры и православия

Этот летний праздник широкую известность получил в новое время, ранее же в священную рощу приходили преимущественно жители селения Суадаг. В эпоху СССР празднование не носило широкого характера, что было обычным делом при советском воинствующем атеизме. В 1991 году было принято решение отмечать его в общеосетинском масштабе, а в 1994 году празднование получило даже государственный статус Указом Президента Северной Осетии.
В прежние времена в священную рощу допускались только самые достойные мужчины. Они просили Всевышнего о здоровье для родных и близких, о защите от несчастий и невзгод, о богатом урожае и увеличении поголовья скота. До начала Великой Отечественной войны женщинам не позволялось посещать священную рощу, так как святое место было связано с именем Уастырджы – покровителя мужчин. Но тревога за своих мужей, сыновей, братьев дала силы женщинам в годы войны нарушить древний запрет – под деревьями рощи они взывали к Всевышнему, моля о защите мужчин, сражавшихся с врагом.
Национальный религиозный календарь. Месяц июль

Первое воскресенье июля обычно совпадает с очередным празднованием, посвященном Уастырджы – покровителю Осетии. В небольшой роще в Алагирском районе РСО-Алания находится святилище Уастырджыйы къохы дзуар (Хетæджы Уастырджы), куда 3 июля придут жители окрестных сел. Но не только. Сегодня это празднество имеет общенациональный и даже государственный статус – сюда поручить себя высшим силам приезжают первые лица двух осетинских республик, проводятся коллективные моления. Правда, на государственном уровне это празднование предпочитают отмечать в следующее воскресенье – в этом году это 10 июля.
У данного правила есть свое объяснение. В первое воскресенье июля в священное место приходят жители окрестных сел, во второе – паломники из других районов Осетии и из-за ее пределов. Общенациональным местом силы роща Уастырджы стала в период политических и социальных пертурбаций 90-х годов. Люди, разуверившись в мирской власти, стали искать надежду у высших сил. Тогда-то и началось обращение к истокам веры предков.